“屌丝”
现象及其社会背景
2013年4月27日
从去年开始，一个网络新名词“屌丝”横空出世，很快风靡全中国，连平素一脸正经的《人民日报》也采用了。一时间，神州大地，不分男女老幼，纷纷趋之若鹜，以“屌丝”自谓，以“屌丝”为酷、为荣。不仅如此，乘全球化东风，“屌丝”甚至冲出中国，走向了世界，在美国时代广场打出大幅“屌丝”网游广告，大有把流氓文化推向全球之势。
“屌丝”无疑属于中国语言中最低级下流的类别。《现代汉语词典》中对“屌”的解释是：“男性阴茎的俗称。”著名导演冯小刚对这个下流词的风行很不以为然，并在微博中指出：“(屌丝)就是JB毛，称自己是草根是自嘲；称自己是屌丝那是自贱。”可是他的评论竟然招来了不少批评。
这个词最早出现在百度“三巨头吧”，是网民对“李毅吧”球迷的恶搞称谓，有嘲讽之意，意思相当于“loser”，没想到自称为“毅丝不挂”的李毅吧球迷不以为耻、反以为荣，竟然开始以“屌丝”自称，网民群起效仿，于是这个词迅速爆红网络。
“屌丝” 最初是指出身卑贱、以“矮、穷、丑”为特征的八零后青年男性。他们相貌丑陋，收入微薄，工作低贱，喜好美女，耽于性幻想，自轻、自贱、自甘平庸，醉心网游，在虚拟世界里满足自己的各种幻想。
随着“屌丝”队伍的壮大，其概念范围也随之扩大了。自称“屌丝”的不一定是通常意义上的失败者。相反，有些人不用“搬砖”，甚至是属于中产阶级的都市白领。他们之所以自称“屌丝”，不过是为了在网络中找到认同感而已。
据有人发布的2013男屌丝新标准：身上现金不超过一千元，皮鞋不超过八百元，婚前女友不超过三个，年终福利不超过一万…；女屌丝新标准：从没买过比基尼、没有亮色指甲油、不会穿成套的内衣裤、从没穿五厘米以上的鞋…
算了！不谈“屌丝”了，谈谈“屌丝”后面的社会背景吧。这才是我所感兴趣的。
闻一多说过，大部分中国人的灵魂里，斗争着一个儒家，一个道家，一个土匪，关键是哪种势力占上风。在漫长的封建社会里，儒家思想作为正统，禁锢着人们的思想，也维护了中国社会的道德传统。五四运动“打倒孔家店”对传统道德冲击严重，但并未动摇其基础。真正把礼仪之邦改造成了一个毫无廉耻和道德底线的国度的无疑是中国特色的共产主义革命运动及其旗手毛泽东。
毛泽东年轻时曾有过两次乞讨的经历，亲身体验过流氓无产者的生活，并写过一篇关于“流氓无产者”的论文。他认为中国存在一个“流氓无产者”阶层，由逃兵、痞、丐、黑帮等组成。他们是一股黑暗原始的破坏力量，但其中的一部分经过改造可以为革命力量所利用。在后来的《湖南农民运动考察报告》中，毛泽东对“上无片瓦，下无立锥之地的”“痞子”们发起的运动极力赞美，充分肯定了流氓无产者对革命的重要性。据他的调查，当时加入衡山县农协的赤贫阶层占百分之五十。毛泽东称赞他们“实为农村革命之最勇敢、最彻底、最坚决者”。他们把土豪劣绅五花大绑，戴帽子游乡，“这种处罚最使土豪劣绅颤栗，戴过一次高帽子的，从此颜面扫地做不起人。”革命者甚至霸占土豪劣绅的妻妾女儿，在“土豪劣绅的小姐少奶奶的牙床上滚一滚”。对此老毛“觉到一种从未有的痛快。”连声称赞道：“好得很！好得很！”
在以后的革命运动中，“黑暗原始”的流氓无产者就一直是革命的中坚力量。早期的工人农民运动领袖很多都是流氓无产者，典型的是一身吃喝嫖赌恶习的中共中央总书记向忠发。此人与早期中共领袖陈独秀、张国焘、瞿秋白等知识分子形成了鲜明对照（当然，陈独秀也嫖妓）。而此后得势的毛泽东则应属于有知识的流氓无产者的总代表，而后来成为中国革命指导思想的毛泽东思想正是列宁主义和中国流氓文化的结合体。其特点是不择手段，没有道德底线，“用暴力推翻政权，用暴力巩固政权”。
以毛泽东思想为代表的流氓政治文化在中共夺取政权后在神州大地大行其道，不仅彻底摧毁了中国的传统道德，更给中国人民带来了沉重苦难。有人研究过三年大饥荒饿死人的原因，得出结论，大跃进之所以饿死几千万农民，和缺乏人道主义精神、低素质的中共各级干部有着直接关系。在把农民炊具打碎，粮食收缴以后，农民的生命就完完全全掌握在这些视人命为草芥的低素质人的手里。这在中国历史上是史无前例的。为了剥夺农民赖以活命的口粮，毛泽东亲自下指示，要在农民吃到新粮之前把征购指标落实到位。中国历代皇帝在遇到天灾时都会下罪己诏，而毛泽东则表示任何情况下都不会下罪己诏，决不认错。
这种流氓文化在反右运动和文化大革命运动中达到了登峰造极的地步。毛泽东对知识分之“引蛇出洞”，一网打尽的策略就是典型的流氓手段；文革中的红卫兵就是毛泽东培养的流氓打手。1989年的六四镇压也是这种流氓政治文化的继续。
在目前国内外的左右之争中，以“孔三妈” 为代表的左派人士也正在把中共的流氓文化继续发扬光大。在海外的万维网上他们也是特色鲜明，蛮不讲理，污言秽语，甚至采取刷屏、人肉，张贴下流图片侮辱政见不同网友等流氓手段。要理解他们的作为，必须理解他们身后的流氓政治文化；要改造他们，也必须改造他们身后的流氓政治文化。希望用道理说服他们无异于对牛弹琴，和他们对骂等于自我降格。这是我的切身体会。
需要指出的是，中国共产党内不乏忧国忧民也忧党的正直之士，一直在同这种流氓政治文化进行着抗争，可惜他们总是少数，总是失败者。前有陈独秀、张国焘、瞿秋白等，后有彭德怀、胡耀邦、赵紫阳等。现在还有以《炎黄春秋》为阵地的一批所谓的“两头明”，希望改造共产党，脱去匪气，树立正气，改掉说谎话的习惯，学会说真话，遵守普世价值。在共产党的体制内出现了一种奇特的现象，有不少人在耄耋之年，行将就木之时，似乎突然良心发现，开始说真话。有人在位时不说真话，退休了说；有的人活着不说真话，快死的时候说；被人戏称为中国特色的政治老人“最后的疯狂的晚餐”。
